Y tú ¿te detienes a pensar cuando prendes un cigarro?

Yo comencé a fumar a los 15 años, fue más por curiosidad que por alguna otra cosa, y mas allá de lo que te dicen en la casa, la escuela y demás lugares que no ven con agrado dicha práctica, no encuentras mayor información, en muchas ocasiones como en la mayoria de las adicciones permitidas socialmente, la justificación que salta ante cualquier reclamo, suele ser: “no le hago daño a nadie”, o “es el único gusto que me doy”, o que tal “de algo me tengo que morir”, sin embargo no pensamos en los efectos colaterales que provienen de la manufactura de diversos productos, pero bueno, espero que esto nos ayude a crear un poco de conciencia y de respeto para los que tenemos al lado.

La campaña se desarrolló en YDoUThink, Barber Martin Agency, Richmond, Virginia, por el director creativo de Michael Mullen, redactor Joon Kim, Director de Arte Sarah Duque, y la agencia productora Greg Simos.

abril 19, 2010 at 4:08 pm Deja un comentario

Los 10 Mandamientos para Cambiar Nuestro Estilo de Vida (Según Paul Watson)

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Hola amigos, hace mucho que tengo abandonado esta parte de mi ser y para reinaugurarlo, les traigo algo que me encontré leyendo sobre el cuidado de nuestro planeta; creo que si bien es cierto todos nos hemos topado con los 10 mandamientos de diferentes cosas a lo largo de nuestras vidas, los siguientes 10 salen de lo común, pues son los 10 mandamientos de Paul Watson, quien formara parte de Greenpeace y posteriormente del Sea Shepherd Conservation Society, pero bueno aquí los 10 mandamientos:

1. No traigas más seres humanos al mundo.

2. Castra y esteriliza los animales domésticos que sea posible.

3. Vuélvete vegetariano y reduce tu consumo de recursos.

4. Atrévete a pensar fuera del paradigma creado por el gobierno.

5. Haz que tu vida valga para algo antes de morir.

6. Vive tu vida de acuerdo con las leyes de la ecología.

7. Rechaza el antropocentrismo y adopta una perspectiva biocentrista.

8. Atrévete a fallar, a vivir, a ser inmune a las opiniones de la humanidad.

9. Ama esta vida. Es la única que tendrás.

10. No te dejes atrapar por las fuerzas del antropocentrismo.

Y a ustedes ¿Qué les parecen estos mandamientos?  A mi, en lo particular, algunos se me hacen interesantes y bastantes prácticos, pero otros cuantos son ciertamente extremistas, lo cierto es que si queremos preservar nuestro planeta debemos hacer ciertos cambios. Saludos y prometo que ya estaré mas presente para bombardearlos con ideas que escapan a la vista en el diario transitar.

febrero 7, 2010 at 7:33 am Deja un comentario

¿Qué es el Rastafarismo?

Hoy en día, tal como lo expresé en mi post anterior, es común que muchas personas crean que las personas comúnmente denominadas como: Rastafaris, Rastafarios, Rastas, etc., sean identificados como personas con conductas parasociales, entre las cuales está el consumo de marihuana, pero al contrario de lo que muchas personas creen, el Rastafarismo es un movimiento socio-cultural con una fuerte influencia político-religiosa, que se caracteriza por no aceptar los valores impuestos por la ideología dominante. Al igual que muchas otras religiones, utilizan la Biblia no sólo como herramienta de análisis religioso, sino también como sistema de análisis social, haciendo fuertes contrastes con los elementos dominantes del sistema establecido.

El movimiento surge entre la población negra de Jamaica alrededor de la década de los años 30, teniendo como contexto la Gran Depresión (1929), cuando aproximadamente 2000 jamaiquinos regresaron a su tierra natal al terminar sus contratos laborales, buscando una nueva fuente de ingresos, así como una nueva identidad racial. Aproximadamente al mismo tiempo en el continente Africano, en Etiopia, para ser más exactos, es coronado como Emperador Haile Selassie de Etiopía (1930) el Príncipe (Ras) Tafari Makonnen, de donde toma su nombre el movimiento, dando sentido a una profecía que decía: “Mirad a África, un rey negro será coronado, porque la liberación está cerca“, la cual fue dada a conocer alrededor de 1922 por Marcus Mosiah Garvey, un industrial y predicador jamaiquino, quien creía en el panafricanismo, la propuesta de que toda la población negra del mundo debería unirse en hermandad y retomar el continente africano de los poderes blancos coloniales. Él promovió esta causa durante las décadas de los veinte y treinta, y fue particularmente exitoso e influyente entre los negros de clase baja en Jamaica, principalmente en las comunidades rurales y urbanas.La visión social y cultural de Garvey inspiró a los fundadores del movimiento, que le consideraron como un profeta. Entre los fundadores del movimiento se encontraban Leonard Howell, Archibald Dunkley y Joseph Hibbert, tres repatriados quienes por separado empezaron a propagar la divinidad de Haile Selassie, tomando como referencia Salmos 87:4-6 (“Yo me acordaré de Rahab y de Babilonia entre los que me conocen: He aquí Palestina, y Tiro, con Etiopía: Este nació allá. Y de Sión se dirá: Este y aquél han nacido en ella; Y fortificarála el mismo Altísimo. Jehová contará cuando se escribieren los pueblos: Este nació allí. (Selah.)”).

El emperador Haile Selassie fue coronado como “Rey de Reyes, Señor de los Señores, y León conquistador de la tribu de Judá” y fué, según la tradición etíope, el número 225 de una línea ininterrumpida de reyes etíopes descendientes del bíblico rey David. Hay que destacar que el título Negusa Nagast (Rey de Reyes) ha sido un título tradicional del monarca de Etiopía durante siglos, y es más correcto traducirlo como “Emperador”. De la misma manera, el León Conquistador de Judá es un antiguo título de la monarquía y no único del último emperador que reinó en el país. Por último, haber reclamado que desciende de Salomón (y, por lo tanto, de David) ha sido algo promulgado por varias dinastías imperiales etíopes y no es exclusivo del último emperador. Es necesario hacer notar también que Haile Selassie era un cristiano devoto. Él negaba el estatus de divinidad que le habían dado los rastafaris. Sin embargo, conoció a varios ancianos rastafaris en Addis Abeba y permitió a los rastafaris y a otras personas de descendencia africana asentarse en sus tierras personales en Shashamane, donde 3 años antes de ser coronado Haile Selassie había donado 500 acres de su propiedad personal a los grupos Rastafarianos de Jamaica, y las renovadas discusiones abrieron el camino a mayores asentamientos. El número de repatriados sólo puede ser estimativo, pero muchos de ellos retornaron a casa por las dificultades surgidas del lenguaje y diferencias culturales, como resultado se acordó un intento de transformación de la sociedad del Caribe.

Durante los años 30, la depresión hizo naufragar a Jamaica y Etiopía por igual. La Italia del Fascismo encabezada por Benito Mussolini invadió Etiopía en 1935 (ver la Segunda guerra Italo-Abisinia), que fue considerada uno de los mayores eventos que precedieron a la Segunda guerra mundial. Haile Selassie, exiliado en el Reino Unido, creó la Federación Mundial Etíope para unir mundialmente el apoyo negro al reinado etíope.

En los años ’50, el mensaje del rastafarianismo de orgullo racial y unidad había puesto en alerta a la clase dominante en Jamaica, y los enfrentamientos entre los rastafaris negros pobres y la policía blanca de clase media eran comunes. Las primeras persecuciones legales de rastasfaris ocurrieron en 1934 por no jurar lealtad al rey de Inglaterra Jorge V. El Gobierno británico no toleraría a los jamaicanos leales a Haile Selassie en lo que era por aquel entonces su colonia. El Rastafarianismo fue uno de los primeros sectores de la sociedad jamaiquina en recuperar la memoria histórica de los descendientes de los esclavos negrosMuchos rastafaris fueron brutalmente reprimidos, y algunos murieron. Otros fueron humillados haciendo que su trenzas sagradas fueran cortadas.

El 1ero de marzo de 1958 el Príncipe Emmanuel Charles Edwards fundó el Ethiopia Africa Black International Congress, en español Congreso Negro Internacional Etiope Africano, y estableció su Cuartel Central en el 54B de Spanish Town Road en Kingston, Jamaica. Sus miembros serán conocidos como boboshantis.

Debido a la visita de Haile Selassie, el 21 de abril es celebrado como el ‘Groundation Day’. Fue durante esta visita cuando Selassie dijo a los líderes de la comunidad rastafari que no debían emigrar a Etiopía hasta que hubieran liberado al pueblo de Jamaica. Liberación antes de la repatriación.

Walter Rodney, profesor en la universidad de las Indias occidentales comenzó un movimiento del poder negro en 1968. Combinado con el rastafarianismo, ambas filosofías se difundieron rápidamente por varias naciones caribeñas, incluyendo Trinidad y Tobago, Dominica y Granada. A lo largo de los años ’70, el rastafarianismo floreció en popularidad, tanto en Jamaica como en el exterior.

Haile Selassie murió en 1975, asesinado brutalmente por orden del usurpador Mengitsu Haile Miriam, y puesto que él era el mesías del rastafarianismo, los estudiosos del rastafarianismo y los creyentes en la inmortalidad estaban divididos en cuanto a cómo tomarse su muerte. Algunos creían que había trascendido la carne mortal y siguió viviendo como un ser completamente divino. Otros creían que nunca murió realmente, y que su muerte fue creada por Babilonia (término utilizado para describir la actual estructura de poder del mundo) en una popular teoría conspiratoria entre los rastafaris.

En el año 1992, su cuerpo (algunas versiones dicen que fue su osamenta) fue encontrado por el Arqueologo homónimo Haile Selassie debajo de lo que había sido la letrina de Mengitsu, se afirma que su cuerpo se mantuvo casi intacto hasta su sepultura el 2 de noviembre del 2000, fecha en que fue sepultado en el Palacio de Addis Abeba, ceremonia en la que estuvo presente, entre otros, la viuda de Bob Marley, Rita.

¿Y cuáles son sus creencias?

Creen que Haile Selassie es la encarnación de Cristo en su carácter de Dios como Rey, que Marcus Garvey es la encarnación de Cristo en su carácter de Dios como Profeta y que el Príncipe Emmanuel Charles Edwards es la reencarnación de Cristo en su carácter de Dios como Sumo Sacerdote, conformando de esta forma una Santa Trinidad, dando al último emperador de Etiopía, la calidad de enviado de Dios que puso fin a todo permanece como un mesías viviente que liberará a la gente del mundo de ascendencia africana , conduciéndolos a una tierra prometida llena de emancipación y justicia divina.

Los rastafaris creen que ellos, y el resto de la raza negra, son descendientes de los antiguos israelitas. La suya es una religión abrahámica fuertemente sincrética. Según cuenta el libro Kebra Nagast, en el siglo X antes de Cristo, Etiopía fue fundada por Menelik I, hijo de Salomón y la reina de Saba, quien había visitado a Salomón en Israel. En 1° Reyes 10:13 se proclama “Y dióle el rey Salomón a la reina de Saba todo lo que deseaba, pidiera lo que pidiera, aparte de lo que le dio de su tesoro real. Y así ella regresó a su país, junto con sus sirvientes“. Los rastas interpretan esto como que ella dio a luz un hijo y lo relacionan con que judíos negros han vivido en Etiopía durante siglos, desconectados del resto del judaísmo por el control musulmán de Oriente Medio y del norte de África; se les llama Beta Israel o falashas(se consideran como las tribus perdidas de Israle). La existencia de falashas dio cierto crédito e ímpetu al rastafari inicial, puesto que parecía validar la creencia de que Etiopía era Zion. Algunos rastafaris decidieron clasificar a su religión como cristianismo etíope ortodoxo, cristianismo protestante o judaísmo. De éstos, los lazos a la Iglesia Etíope Ortodoxa Tewahedo son los más difundidos, aunque discutidos de forma controvertida en el clero. Los Rastafaris creen que las traducciones estándar de la Biblia presentan cambios creados por la estructura racista y eurocentrista blanca de poder, entonces reverencian el texto épico nacional etíope, el Kebra Nagast, .

Muchos rastas creen que Jah, forma abreviada del nombre de Dios Jehová en las escrituras Hebreas, había tenido tres encarnaciones: Melquisedec, Jesucristo, y finalmente Haile Selassie, la última expresión de Jah, siendo cada uno de ellos un “Salvador”. En el Rastafarismo hay cuatro temas centrales: reconocimiento de la divinidad de Jah Rasta, el espíritu “que mora en todos”(I&I), la idea de repatriación, la superioridad de la raza negra y sus conexiones históricas con los hijos de Israel y la conducta de “Temor” una postura rebelde frente a la opresión blanca. La doctrina básica es altamente ecléctica, incorporando aspectos de concienciación tribal africana así como principios del Antiguo y Nuevo Testamento, en especial Ezequiel 30, 1 Timoteo 6 y Apocalipsis 17 y 19, con los que pretenden demostrar la divinidad de Selassie y describir la invasión de Etiopía por Italia.
Hay 19 grupos rastafarianos mayores en Jamaica y por lo menos dos en Londres. Hay varios tipos de ceremonias eclesiásticas rastafaris. Básicamente todas ellas consisten en canto de himnos y coros, lecturas de salmos y capítulos de la Santa Biblia y razonamientos. Estas ceremonias van acompañadas de la música Nyahbinghi, música de tambores africanos al ritmo del latido del corazón la que alimenta espiritualmente a los hermanos y hermanas de la fe rastafari. Otra ceremonia de carácter parlamentario es el “razonamiento”, en esta ceremonia se organiza la comunidad y se escuchan las voces y pensamientos de todos los congregados. Se reúnen regularmente para lo que llaman “Groundations” (Fundamentaciones), en las que intercambian con gran interés ideas filosóficas y religiosas. Debido a su alto sincretismo, no hay un estudio general a la cultura rastafari, pues según ellos cada uno es dependiente de su fe, es decir, también tienen entre ellos muchas diferencias en su fe.

Fechas importantes

  • 6 de Enero – Navidades Etiopes.
  • 21 de Abril – El aniversario de la visita del emperador Haile Selassie a Jamaica. También conocido como el día del groundnation.
  • 23 de Julio – El cumpleaños del emperador Haile Selassie.
  • 17 de Agosto – El cumpleaños de Marcus Garvey.
  • 2 de Noviembre – La coronación del emperador Haile Selassie.

¿Y cómo son hoy en día?

Los Rastafaris al contrario de lo que las personas piensan, no son una tribu urbana, son todo un movimiento teocrático con claras expresiones socio-culturales que lo caracterizan, tales como:

Reggae. Nació de los negros pobres en Trenchtown, el principal gueto de Kingston, Jamaica, que escuchaban emisoras de radio de los Estados Unidos. Los músicos jamaicanos, que eran en su mayoría rastafaris, pronto fusionaron la músical folk tradicional jamaicana, el rythm & blues estadounidense y el jazz en el ska, que daría lugar al reggae bajo la influencia del soul. En los años ’60 y ’70, la independencia de Jamaica, y candidaturas democráticas que se mostraban más favorables a las reividicaciones de los desfavorecidos, fomentarían una mirada más política dentro de la temática del reggae como música de los habitantes pobres. El reggae comenzó a entrar en la conciencia internacional en los primeros años ’70, sobre todo debido a la enorme fama de Bob Marley con su nuevo reggae algo más lento y al que agregó instrumentos de madera. Muchos rastafaris ortodoxos rechazaron el Reggae como una forma de música comercial y “vendida a Babilonia”. El Reggae y el Ska no se deben confundir con la música sagrada de los rastafaris, llamada burru o tambores nyahbinghi, aunque los músicos de reggae también han venido practicándolo y fusionándolo.

La bandera. Los colores verde, dorado y rojo (de la bandera Etiope) son un simbolo de la religión rastafariana, y son frecuentemente vistos en ropas y otras decoraciones. El rojo representa la sangre de los mártires. El verde la vegetación de Sion (es decir, Etiopía, ver mas abajo). El dorado la riqueza y la prosperidad que Africa tiene que ofrecer. El león es también un simbolo Rastafariano importante, simbolizando tanto a Africa como al emperador Haile Selassie, o a Jah mismo.

DreadLocks. Son trenzas rastas. El llevar DreadLocks está también asociado de cerca con el movimiento, aunque no es algo universal (ni exclusivo) a los practicantes de la religión, surgió, copiado de fotografías de los salvajes modelos trenzados de los hombres de las tribus etíopes y masais. La trenzas rastas están apoyadas según el rastafarianismo por el Levítico 21:15 (“No mostrarán calvicie sobre sus cabezas, ni se afeitaran el extremo de sus barbas, ni se haran cortes en su carne.”) y por el voto Nazareno de Números 6. El estilo de pelo comenzó parcialmente para contrastar el pelo largo rizado de los hombres de raza negra con el pelo liso de la raza blanca. Los DreadLocks han llegado a simbolizar el león de Judea y la rebelión contra Babilonia.

Ganja. Los rastafarianos creen por lo general que el fumar cannabis (conocido como ganja o la hierba sagrada) disfruta de apoyo bíblico y es una ayuda a la meditación y la instrospección religiosa, es decir, si fuman, será para meditar y asi en una manera mas profunda, reflexionar, no lo hacen en ningun momento para conseguir placer propio, sino interior. Los versos que los rastafarianos creen que justifican el uso de la hierba:

  • Exodo 10:12 “…comed cada hierba de la tierra.”
  • Génesis 3:18 “…comereis la hierba del campo.”
  • Proverbios 15:17 “Mejor es la cena de hierba donde hay amor, que un buey preparado con odio.”
  • Salmos 104:14 “El causo que el forraje creciera para el ganado, y la hierba para el servicio del hombre.”

Dicha planta se utiliza en Etiopía como sacramento de la Iglesia Copta, así como los Católicos toman hostias, etc. La Marihuana es usada por los Rastafaris, ya que algunos sostienen que fue encontrada en el lugar de la tumba del Rey Salomón, donde luego de enterrarlo, en el monte, se encontró al día siguiente una planta la cual al ser fumada hacía sentir a la gente un contacto especial. No existe registro certero del descubrimiento y su posterior uso religioso en el movimiento Rastafari, por lo cual algunas personas dicen que fue encontrada en la tumba de “su Dios Jah”, cayendo en la mayor de las ignorancias, puesto que Jah es una abreviación de Jehováh, Dios único.

¿Y tú, te harías dreadlooks?

Links de interés.

http://www.black-king.net

http://www.natural-rasta.com.ar

http://reggaewar.110mb.com/

abril 19, 2009 at 2:59 pm 1 comentario

¿Qué hará a los Rastafarios tan felices?

Hoy amanecí con unas ganas enormes de escuchar reggae, y al escuchar las letras de las canciones, puedo decir que siento que mi estado de animo mejora, en comparación con la clásica pereza matutina, y es que siento que sus letras son muy agradecidas por lo que les ha tocado, yo que tomé como sistema por mucho tiempo, el del inconforme constante, por que creía que al conformarme me estancaría; pero en fín sabe alguno de ustedes ¿Por qué son felices los rastafarios?, es acaso la base religiosa que soporta el sistema lo que los hace felices, debo mencionar que compagino con ellos en muchos de los preceptos que manejan. ¿O acaso es tambien el hecho de pertenencia a un grupo social, educado en sentirse agradecido por lo recibido?, siento que más allá de  sentir que no son más que los pandrosos marihuanos (en opinión de mi abuela), les tengo respeto, y siento cierta similitud con la ideología enseñada por la Capoeira, arte marcial o sistema de lucha (muchos aún no se ponen de acuerdo en como describirla)el cual practico. En lo que descrubro el porque, me despido y les dejo esto para que lo escuchen y me den su opinión.

Para el próximo post prometo un descripción de lo que es y lo que envuelve al rastafarismo.

Y tú ¿Qué opinas del Rastafarismo?

Jah Bless

abril 9, 2009 at 8:02 am 1 comentario

おはよう ございます

Este es un blog más de una serie de blogs que haré como parte de un experimento social en torno al fenómeno de internet, en este caso el tema del blog será algo así como las diferentes formas de expresión que muchas veces han sido reprimidas, o que no son muy conocidas, o algunos eventos importantes que me sucedan que tengan relación con estas formas de expresión, la idea es formar un grupo de blogs de tematicas diferentes de las cosas que me gustan y que de una forma u otra generan lo que soy yo, cosa que creo será en extremo divertida y además complicada en cierto nivel. Sin más una pregunta:

¿A qué Subcultura crees que perteneces?

abril 9, 2009 at 7:35 am 1 comentario


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